春夏秋冬

博尔赫斯的《猫》我还是有些映象的，去年一月我家的猫丢失的时候，为了表示怀念，我专门作诗一首，也叫做《猫》，而且还尽量向博尔赫斯看齐。今天我发现博尔赫斯的《猫》中有这样一句：“由于无法解释的神圣意旨，/我们徒然地到处找你”，我于是怀疑博尔赫斯是不是有过找猫的经历。这句话现在再次在我家应验，今年一月的时候，我家的猫又丢了。

当然，这猫还是去年那猫，去年它失踪二十多天后，忽然神秘回来了。浑身邋遢得更具猫形，还受了大大小小的伤，伤势严重致使我妈都不敢给它洗澡，好像过了一个来月才复原。那回我们都十分惊奇加意外，大家都估计它大概是被人捉了，很可能还下锅了，而且猫是有奶就是娘的动物，它居然还知道回来！我们有点感动了，心里还想它最近一段时间不知道遭过多少罪。后来我们才知道，原来它那段时间被人不小心关在了一个车库里，车主过了很久才发现，它可能就在里面呆了二十多天。好不容易放出来了，想想自己那时没有力气在外面嚣张，而且还有个收容它的地方，有吃有喝的，于是怎么着也要回来了。

话说这猫，在家的时候，我总是称它为“鸟猫”，因为它一天到晚都在外面，好不容易回来了，不是吃就是睡。有时候一连几天不回，有时候是一天回来吃几回，吃完了又马上出去。这猫在家经常捣乱，我家的沙发、椅子被它刨了N个爪印，我家以前的被子几乎每一床都留下了它的尿骚味。这鸟猫睡觉的时候，身体就跟舞蹈演员似的，能摆出各种高难度造型。我妈有时候会把它捉过来，抓着它的肚子往上提，它就会顺势伸个懒腰。总之，种种现象表明，我不知道除了“鸟猫”这个词，还有什么词能够更恰当地形容它。说到这里，说些题外话：去年，张家界举办“鸟人”飞行大赛，好像就是人不乘坐飞机等飞行器，通过什么办法把自己弄上天的。我只是觉得有些奇怪，难道他们不知道“鸟人”还有骂人的意思吗？我在学校的时候，室友之间开玩笑，常常骂对方“鸟人”，我QQ的第一个名字就是：“阿也！这撮鸟”。

今年一月，这猫又失踪了，至今已经一个多月，我们都没抱什么希望了。那天，我在窗户外看见一猫，我自己都觉得不像，但是确实又有些像，于是叫我妈来辨认一下。我妈说，那大概是猫的儿子。然后又说了一句，院子里大概猫的孙子都出生了。

幸好这猫不是女猫，不然还不挺大肚子挺个没完？我家的狗就不同了，我家的狗就是个女狗，先后生过两胎九子，今年即将十岁，还在发情，于是带它出去溜达的时候，得十分小心注意。

话说它第一次生狗崽子之前，曾经谈过一场轰轰烈烈的恋爱。那时，院子里有一只男狗，那时它们不知怎么好上了。那狗总是在我家门口狂吠，我家的狗就在家里，也对着门口狂吠。那时我爸我妈极力阻止它们交往，但后来还是管不住原始的需要，它们还是弄了五个狗崽子出来了。狗不会数数，送走了四个，还剩一个，它似乎也没察觉。而那一个果然是杂得很厉害，丑得不成型，完全不像它妈，它妈可是个古典美女，美得跟蒙娜丽莎似的。那杂种狗倒是十分聪明、活泼，而且什么都吃，当然，这也是我爸妈吸取培养它妈的教训，训练它不挑食。后来有一天，我爸带它上街的时候，碰见一只巨大的斑点狗，可能还是比较凶的那种，它便吓得狂奔，从此不知去向。

这女狗到是现在不如当年了，它年轻时确实是个超级大美女。它来我家时是97年11月底，两耳朵一边黄一边白，而且毛在耳尖卷成两个圈，像极了两个耳环。只是，那时狗贩子说它永远都会像那会那么大，是袖珍狗。但是到后来，在我见过的狗中，它长得基本上只比狼狗小。

话说，以前猫还没丢的时候，它们两“人”是抢饭吃的。现在可好，那鸟狗一点都不急了，看见我们在吃饭，它常常是仍旧躺着不动，更不急急地奔过来了，因为反正有它的吃啊，又不用抢了。家里它又是老大了，真是优哉游哉啊。

以前有时候，别人问我有没有兄弟姐妹，我说我还有一弟一妹。现在可好，就一个妹了，还不能理直气壮地说，因为按照狗的年龄来说，它要算是老人家了。

据说，文革时期，老妈在临湘县人民公社下放的时候，人民公社有个广播站，每天都会播音：临湘人民搞不帐，现在开始搞播。

“搞不帐”在岳阳话中就是“搞不好”、“办不了”的意思。老妈他们那时下放，大力投入社会主义建设，一边要努力把工作“搞帐”，一边要每天受到“搞不帐”的熏陶。

后来老妈觉得这搞不帐的工作确实搞不帐了，就想着要跳槽了。那时，国家终于开始有点重视知识分子了，开始招收大学生了。但是那时不像现在这样是用考的，是用分配名额，单位推荐的。那会儿老妈那公社来了个中国人民大学的名额。名额按顺序依次到每个生产队，看有没有人去，结果一直没人去，大家都比较喜欢搞实习，搞实践。老妈心里一阵爽，这回大概可以轮到自己有机会了吧。谁知还没有捱到老妈那队时，有一个人，嫌劳动不好玩儿，就决定去了，结果剩下老妈干望着。

那人就真去了中国人民大学了，可能和王小波差不多时期吧。老妈一直懊恼，俺也懊恼，不然指不定俺爸就能写出文革时期看病被掏肠子，文革有人被叫“龟头血肿”，有人整破鞋儿的事了，俺妈搞不帐也就是李银河了。

后来老妈决定还是自己考吧。那时老妈的脑子死得跟现在的我似的，一二三四五六志愿全填的北京大学图书馆什么专业。读书当然是有风险的，那会老妈一个黄花闺女在家，时不时还有人在窗外喊：杜妹妹，杜妹妹你在干什么呢？老妈答曰：在洗澡。那人就说：我要和你一起洗……这样的日子当然也是寂寞的，所以后来老妈就和一个帅哥传情了。传着传着老妈就没那么大劲读书了，万一，一不小心考上了，怎么舍得抛开帅哥一人儿奔北京啊？再后来呢？帅哥举家迁北京了，老妈北大没考上，还呆在岳阳，不久就结婚了。

结婚之后，老妈还是不死心，心想从小就是超优秀学生，不读书不是浪费了？刚好，那时闹离婚了，离了离了，就剩俺们娘儿俩了，老妈就去整自学考试了。考的不知是湖南师范大学还是湘潭大学的中文系，被老妈的老妈一顿教训。那时老妈已经在邮电局有个比较稳定的工作了，学个文不对题的中文有个P用啊？老妈没听，还是考了。几年之后，终于拿到个文凭了，再几年之后，人家读邮电中专的升官了，老妈还是个小职员。再然后，老妈退休了，一直是个小人物。

下面说我了。老妈还没离婚时，我一岁生日那天，按习俗抓周，一抓抓了一支笔。俺现在想来觉得那是俺小时候干过的最有觉悟的事，心里想想还有些得意。可是老妈却一点都不得意，为了要表示吸取她自己一生的教训，她决定把我的文学细胞扼杀在萌芽状态。俺小时候她给俺买书常常都是买的理工科方面的读物。俺记得最为恶俗的一件事是：有一年，老妈去长沙学习，我要她给我带个礼物，最好是好看的故事书。但是，老妈活活给我整了个14本的《十万个为什么》，那里面很多东西我到现在都不明白，还要30多块钱，那时在我们家来说，实在是很贵了，我觉得简直是极大的浪费。当时我看到那书后，心里那个恨啊，我直到现在都还记得。

在老妈的悉心“调教”下，我真的一直就比较喜欢理科了，甚至还整过奥赛。但是，我一岁那回抓周不能白抓吧？老天爷给你什么细胞你就得什么细胞。到高中时，我终于成功地自己唤醒了自己沉睡的文学细胞，虽然后来高三时还是学的理科，不过我很快就成了一个典型的文科生，尤其到了大学时期。

再次但是，就在我以为自己要和文学打长期交道时，忽然事情又变。大概是由于没有从小培养，已经定型，我发现自己其实很难得静心阅读和创作，又因为阅读的积累不够，直接导致我文笔不够。好在，我发现了搞理论也不错。当然，这也是被逼读书得出的结论。只是，被逼读的书不是文学书，而是美学书，考研开发了我一个新的兴趣。看来，我若是想要取得某种成就，没有环境的逼迫是不行的。

老妈一直怕我步她后尘，可是现在我越来越有这趋势了，即使以后是从事美学方面的学习，但是和学文学换汤不换药，甚至更严重。我现在和她年轻时几乎一样，有些不切实际，不够理智，不够现实。早几年，老妈劝我的时候，我心里就暗想，我才不会和你一样，我可比你天才，我肯定能在这条路上混出个名堂来。但是已经过去几年，自己仍旧一事无成，也终于有点明白老妈一世的苦衷了。此时，越来越觉得自己和老妈相似，越来越感到力不从心，前路漫漫，看不清方向，前有追兵，后有堵截（= =|||）……

你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。……你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊！我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”

                                                         ——《新约·马太福音》

新年伊始，本不该提起这样的话题。然而2006年岁末，萨达姆被送上绞刑架一事使人不能不产生思考，我们在过去做了什么？未来我们又应该做些什么？

2006年12月30日，巴格达当地时间早上约六点（北京时间中午11点），萨达姆被送上绞刑架。在临刑前一夜，萨达姆没有得到应有的安宁，他不断受到看守的嘲弄，当他试图入睡时，却遭到看守每半小时一次的骚扰，他们说：“我们不让他睡觉，我们要毁掉他的人格。”

萨达姆是一个罪人，是一个十恶不赦的罪人。为了他恢复古代阿拉伯强大帝国的野心，他从来没有珍视过他人的生命。在文明发展到当代的今天，他仍然采取类似古代君主集权专制的统治，任何在政治上对他构成威胁的人都可能遭到他残酷的折磨与迫害。整个伊拉克因为他而常年战乱，民不聊生，阿拉伯地区也因为他而少了一份安宁。

然而，这就能够成为我们以牙还牙，以暴抗暴的原因吗？这样我们就能心安理得地看着他得到“应有”的惩罚了吗？作为一个旁观者，我似乎没有权利说这样的话，因为我并没有感受过伊拉克人民的生活。可是，我们却要看看，这场处决的真正刽子手是谁？萨达姆落得这样的下场是因为什么原因？

我们说，萨达姆罪有应得。可是，我们也要问：谁才有资格成为审判他的法官？答案当然是伊拉克人民！或者，至多联合国以国际法的名义来对他进行审判。可是，现在真正充当这一角色的难道不是美国政府吗？虽然美国是将萨达姆移交伊拉克临时政府不错，可是从整个推翻萨达姆政权，活捉萨达姆，以及扶持建立伊拉克临时政府等等行动来看，难道不是美国政府一手包办的吗？美国是为了什么？真的是因为伊拉克有核武器吗？真的是因为萨达姆可能与本·拉登有勾结吗？想必美国自己也不能理直气壮地坚持这样的理由吧？即使理由成立，也轮得到由美国来悍然出面干涉吗？

美国完全是从它自己的利益出发而已。美国的强权政治由来以久，它打击伊拉克萨达姆政权，不过是觊觎中东丰富的石油资源，不过是扫清世界上反对它的声音，不过是扩张它在世界的势力范围而已。就如同它当年发动对朝、对越战争一样，就如同它瓦解南斯拉夫政权一样，就如同它支持以色列一样，就如同它干涉台海统一一样！

没有多少政府或者组织敢公开、正面地反对美国，反对的都没有好下场（所以似乎看起来中国在对美国问题上有时候有些懦弱。这是正确的！没有金刚钻就不要揽瓷器活，中国目前没有实力与之强硬对抗，没必要引火上身）。即使你不去招惹美国，当它需要时，它仍旧能抓住一个时机，一个借口来主动出击。这就是美国的政治！这个成天叫嚣着“人权”的政府，恰恰就是打着“人权”的名义践踏人权！这个处处标榜“自由”的政府，恰恰就是迫使他国政府给公众“自由”，而使自己捞取利益，畅通无阻（例如保证新闻舆论自由，例如政府减少宏观干涉。事实上，完全“自由”是很容易被他人侵袭的。比如98东南亚金融风暴，正是由于香港政府干预市场，才使香港经济没有遭到重创。此举当时遭到索罗斯——该场金融风暴的主要制造者——发动各国新闻舆论大肆攻击。他名义上是要求“自由”，事实上不过是为了进一步开放一个地区，他们更好从中操纵，从中渔利而已）！

而在这场美国政府对萨达姆政权的战争中，并没有正义的一方。萨达姆有罪，美国政府也不过是衣冠禽兽！而最终的结果，却是萨达姆政权倒台，萨达姆本人被送上绞刑架，美国军队进驻伊拉克，控制伊拉克，以美国的全胜而告终！萨达姆的死是由他多行不义所带来，但是，从另一个角度来看，他也是美国不义的政治目的的牺牲品！如果说，萨达姆还算是一个敢作敢当，英勇面对死亡的人的话，美国政府就是一个道貌岸然，不折不扣的小丑！

扯得离我原本打算的主题有点远。撇开政治与罪恶不谈，相信有不少看过萨达姆被执行绞刑录像的人心里感到了一丝震动。一个69岁的老人，一个叱咤风云几十年的枭雄，一个害人无数的罪人，在面对死亡的时候看起来竟是那样的顺从与平静！

我们说，萨达姆或许是幸运的。许许多多被他迫害的人并没有享受到他们应有的权利，也并没有先经过法律的审判，而是不明不白地就要面对死亡，仅仅因为他们的思想与萨达姆不统一。而现在，萨达姆还算获得了被审判，以及辩护、上诉等等权利。但当他的死亡终于还是到来的时候，不知道那一刻他心里有没有想起那些被他迫害的人？他残害了他们，剥夺了他们应有的权利。或者，他以一个英雄、一个烈士来看待自己？他相信多年之后，他的名字真的将被人们与先知穆罕默德并列在一起？亦或，他仅仅只是逃避内心的恐惧？没有更多的时间让他来反省自己的决策和自己的一生。

而对于我们而言，我们却有时间来反省！当我们看到他被迫以“正义”的名义接受一种古老的死法的时候，当我们看到他临刑的场景的时候，我们不得不从人性的角度来审视这个存在了成千上万年的权利（力）。

生命于我们，应该是一种权利。虽然法律规定了这种权利，但是更多的，它似乎不仅仅是被规定的。我们生来就有这种权利，而不应该是法律、国家、政治规定了我们才有。如果硬要说出一个规定者，或许就是“上帝”。我们存活在这个世界，不应该有人能够剥夺我们享有生命的权利。即使面对一个罪大恶极的人，我们也不能以正义、伦理、法律的名义来剥夺。给一个人判罪，目的只是在于给他一个告诫，只是在于防止他对社会、公众的进一步危害，只是在于给公众一个警戒。而不是为了以牙还牙，以暴抗暴，不是为了惩罚而惩罚，更不是为了所谓的替民众出气！！适当的惩罚已足够，而死亡，却超出了我们能给的范围。当我们对一个人宣判死亡时，任何伦理的高楼大厦都将面临着土崩瓦解！

死刑，或许从原始社会起，在世界上已经存在了千千万万年。公元一世纪，先驱耶稣就已经在号召博爱，在号召放弃“以牙还牙，以眼还眼”，在号召宽容（而远远不仅是“忍”）敌人，爱敌人。当时间流逝到公元21世纪，我们却仍在以这种古老的判处死亡的方式惩治他人，我们还能说我们已经进入了一个高度文明的时代吗？我们还能说我们这个千年是“新”千年吗？

或许为了社会秩序，为了公众生活的安宁，而又没有找到更好的惩治方式时，我们可以适当剥夺那些犯过罪的人的一些权利（法律意义上的犯罪和法律意义上的权利），比如：自由。但是，当我们面对着人最宝贵的生命时，我们是不是应该放下我们手中的屠刀？

以前看《泰坦尼克号》的时候，没有为两人浪漫飞翔船头而感动，也没有为杰克沉入深蓝海底而感动，使我感动的却是最后一幕：老罗丝赤脚爬上弦栏，将那颗“海洋之心”沉入深沉大海，告慰深藏心底多年，早已逝去的旧爱。

这一幕使我感动了，或许更确切地说，是使我悲伤了。然而，悲伤的却不仅仅是无法追回的爱情，更多的却是关于女人无奈的命运。

或许女人在年轻的时候，都憧憬过美丽如童话般的爱情。尤其到了现在这个可以自由恋爱的时代，每个女人或许都希望能够自主选择真爱，都希望能够找到一个自己最爱而又最爱自己的人终老一生。

而事实上呢，当她们真正在恋爱的时候，她们却委屈求全了。或者，她们从来就没有真正深爱过一个人，也从来没有遇到过一个真正深爱她的人。当她们面对一个条件还不错的男子的猛烈攻势时，她们便接受了。在这个过程和之后的交往过程中，她对他也有感情了，她以为这就是真正深爱他了，其实，她却不知，这种爱情，或许是真的，但更多的却是在对方的追求中“被迫”产生的，因为她被那些美好的感觉迷幻了。或者，她们在与他们的交往过程中，面对处处不如意的男友，却从未真正想过要放手，因为，她们不愿意失去有人照顾、有人惦记的感觉，不愿失去有人或许可以和她们一起分担一些快乐和痛苦的感觉，即使对方可能并没有投入全心去与她共同感受。还因为，恋爱本身是美妙的，是虚荣的。而若是这个女人有了一定的年纪，她更是有了一个最大的理由，使她不想放弃已经到手的爱情和即将到手的婚姻。哪怕冒着离婚的风险再来一次，她也不愿意承认自己是没人要的女人。因为这种种原因，女人便接受了有些虚假的爱情，她们或许没有经历过刻骨铭心的真爱，也更是没有看清自己，或者，管不住自己。

要不怎么现实生活中绝大多数都是男追女而很少有女追男呢？一方面是由于传统观念的原因，虽然社会已经很开放，但是在这方面，女孩仍要比男孩矜持得多，也要面子得多。另一方面是由于，女孩的爱意往往也消融在男孩更主动地示好之中了。真正完全的、独自的两情相悦其实是很少的，总是要有一方首先表示出对对方的好感，然后对方也表示接受了，然后两人就继续了。而这占主动的一方抢先的一方往往是男性。

或者，还有这样的情况，两人确是两情相悦，这一点我也承认，但是这两情相悦真正有多深却要值得怀疑了。以前看过电视《一帘幽梦》，其中有一个故事常被我改造了拿来作为鉴定的标准。一对男女恋人，人人都以为他们深爱对方，那个女人也以为是如此。而事实上那个男人却并不爱她。有一天，男人终于决定要向她说明实情，告诉她他不爱她。然而就在路上，他们出了车祸，男人没什么大碍，女人却永远失去了她跳舞的双腿。男人此时只能将已到嘴边打算与她摊牌的话又咽回了肚里，因为他明白，这时她若再失去他，对她而言是多么大的打击，作为一个男人，他也不能在此时抛弃她，与他自己不容，于社会的舆论也不容。于是他还是与她结婚了，而从此失去了与他真爱的人在一起的机会。

这个男人或许是伟大的，然而在我们现实生活中，谁愿意平白无故受这样的委屈？面对着一个自己并不是有多爱甚至根本就不爱的人，我们难道会愿意作出这么大的牺牲？再看看我们现实生活中的那些恋人们，假如一方遇到困难，陷入无法摆脱的困境，这时还有多少恋人愿意始终留守在他（她）身边？其实，何止需要遇到困难，男人仅仅依靠事业，金钱就可以拐跑朋友的女人，女人仅仅只要容貌，色相就可以诱走男人。或许这还算是大的诱惑，看看我们身边那些换男女朋友如同换衣服的人们，你能相信他们付出了多少刻骨铭心的真爱？

其实，人都不敢正视现实。对于爱情，其实也不需要这样的验证机会，更不要刻意去创造。因为，除非你是傻子，你会发现验证的结果几乎都是令人失望的。对方总会有让你不满意的地方，更多的，对方不会为你百分百牺牲自己。

当然，你也不会希望爱人为自己牺牲太多，我也赞同两人都还要有自己的生活，不应该将自己的一切都献给爱人而丧失自我。但若是确实需要的时候，对对方又不会造成太大损失的时候，他（她）却没有作出牺牲，你会不会感到失望呢？

对于爱情，从来就不该报有太多幻想，也需要适当的糊涂，否则，牺牲的可能是自己更多的幸福。

或许还有一些人，他们心中始终存有柏拉图似的爱，甚至是无关乎性的爱，就像是那些精神上的红颜知己一样。这其中有一些人，他们与一个人在一起，甚至一生一世，但是心中却始终还有另一人，就像《泰坦尼克号》中的老罗丝一样。那么，到底是什么阻止了他们与自己的真爱在一起呢？到底是什么原因，使他们不得不将真爱箱藏心底，而终于与另一人结合呢？

事实上，我这些话可能是多余了。看看周围那些女孩子总是过于娇滴滴地向男朋友撒娇或者没完没了地提无理要求时，你能明白她到底是在享受爱情还是在享受所谓的恋爱的感觉？还有那些男孩们会以放大的动作搂抱女孩与之有肌肤之亲，但除此之外再不做其他，我实在是要怀疑他们是虚荣大于爱，是性大于爱。

说到性，谁又能不要性呢？不管是男人还是女人。看上去有些女人似乎要收敛一些，这或许仅仅只是由于传统伦理的压制罢了，因而显得男人要开放一些。其实，由爱到肌肤之亲再到性是正常的过程，也没有什么羞于启齿的。只是，我想说的是，这个过程更多的是女人的过程。男人单纯爱的过程其实很短很浅，性对他们而言，有更大的主导作用。所以，当女孩面对一个男人的“动手动脚”的时候，不要以为他爱你就像你爱他一样，更多的，他是想占有你，从性上面得到你。

这样的现实我们不得不接受。不要以为自己所经历的爱情真的就如童话般美好，那柏拉图似的爱情对于大多数人来说，只是迷失自己双眼的幻想而已。当真正经历过这样一段时日之后，人才慢慢现实起来。女孩子们也都明白了，白天工作，晚上做爱，这才是真真正正的生活。只是，这时，成为女人的女孩子们也不会再对爱情有什么精神方面的憧憬了，年龄和现实早已磨圆了她们的青春懵懂。

这些话当然是对那些曾经“清纯”过的女孩子们说的，有些人曾经喜欢过白雪公主和王子的童话，而有些人，其实从来就没有喜欢过。

有一个女同学，与男友做爱了，然后分手了。因为他嫌她第一次不是给了他，嫌她不是处女。恋爱不谈了，朋友还是可以做的，他们两人老家也在一个地方，于是又见面了。然后，两人再次做爱，然后，又分道扬镳。还有一个女同学，在工作的地方交了一个男友，那个男人至少跟四十个女人上过床，而且有一次，被那位女同学亲眼撞见。但是第二天，她还是进了他的房门。

对于这样的女人们，我只能说，她们看破红尘了……

前不久，和一个朋友在网上聊天。他变了很多。以前我们两人在网上总是谈谈文学、谈谈音乐、谈谈青海。后来他大学毕业了，工作了，交了女朋友，我们就再也没有聊过这些话题，每次遇到他，他总是不想说话。前不久再遇到他，他已经去了浙江，女朋友和一个三十岁的事业有成的男人跑了。而他，在浙江，那个竞争极度激烈的社会，却试想着要发泄，试想着像别人那样堕落却又不是那样的人……

我那时发了一首诗叫做《行为艺术》的给他看，那是我对慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》的“读后感”之一：“一次作恶的引诱/仅仅只是一场行为艺术/但不用作秀/那夜我们肉体痛快地沉沦/价钱谈好/深夜走人/我的堕落从灵魂到肉体/你的堕落从肉体到灵魂”。这算是我对当今“世风”和“文风”的一次拙劣的模仿。其实，在现实面前，在真正的性与爱面前，文人算得了什么？那些文学作品也不过是隔靴搔痒罢了。

在现实生活中，不论是男人还是女人，都被愚弄了。而在爱情、性、婚姻生活中，被愚弄的或许更多的是女人。因为，男人得到了性就可以很大程度上满足了，或者是解脱了。而女人，大概要等到自己什么都快要输光时，才发现自己输了。

      从南京回来已经两个月，然而现在想来，那短短的四天似乎如同一场梦幻，唤醒了我沉寂心底、从未开启过的向往。
      今日再来回忆，发现一种难以磨灭的无奈。有时候，选择不能两全。
      只是我已许久不喜照相，从网上搜罗来一些图片，基本按照我那四日的游览顺序贴上，借以唤醒我现又开始沉寂的记忆。

你看见南京了么？
      一场短暂的旅途，从这里开始

出了火车站，第一眼的美丽
      你见过用湖来迎接你的城市么？

你可曾想象过，这样的梦幻？

南京，你何时向我展现过这样的美丽？

我思念你多日，今朝终于得以相见
      然而，我仍旧只能将你远远观望……

有一些事物，需要你慢慢走近

有一些人，需要你用心感受

有一种荒凉，叫做历史

有一种经过，叫做遗忘

当有一天，前辈们也不再对我们谈起苦难

我们要到哪里去追寻历史？

历史已经改变
      桨声灯影里，我想起今世的梦幻

莺歌燕舞，人生恍然如梦

其实，我们都喜欢追寻历史

更喜欢沾染

看见上面的字了么？Welcome To Hunan Road

就这样擦身而过

地铁里，我们安静地穿越城市的繁华
      每个人都是匆匆过客

你知道你的方向么？

有时候，不明白自己的抉择
      有时候，知道不该作出一些抉择

总是喜欢站在旁边观望他人，然而自身仍旧来去匆匆
      逝者如斯

如同那几个匆忙的日日夜夜

你曾在这里留下脚印

但你仍将离开……

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以上图片按照顺序依次为：南京火车站站台，火车站前的玄武湖，南京火车站夜景，玄武湖周边夜景，南京长江二桥，中山陵，中山陵－孙中山先生灵柩，明孝陵明楼方城遗址，明孝陵石像路，雨花台烈士群像，雨花台革命烈士纪念馆，夫子庙－秦淮河，秦淮河画舫，夫子庙－乌衣巷，夫子庙－文德桥－咸亨酒店，湖南路步行街，还是湖南路步行街，地铁，路标，南京大学北大楼，南京长江大桥，KFC，南京火车站大厅，火车站站台。